編者按
2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發(fā)表重要講話，明確提出構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系的要求。近日，習近平總書記就推動哲學社會科學高質(zhì)量發(fā)展再次作出重要指示，強調(diào)加快構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系，更好回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。
立時代潮頭，發(fā)思想先聲。中山市社科界以習近平總書記重要講話、重要指示精神為根本遵循，將學術之根深植于中國式現(xiàn)代化市域?qū)嵺`，奮力書寫構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系的中山答卷。
十年來，中山市社科界在理論武裝、資政建言、文化傳承、社科普及、自身建設等方面取得了扎實成效。在“5·17”重要講話發(fā)表十周年之際，并更好地學習近平總書記新的指示精神，《中山日報》“理論周刊·圓桌”特別邀請我市社科專家學者，結(jié)合中國哲學社會科學發(fā)展和中山實踐進行深入闡發(fā)。
主持人：譚華健魏靜文
2016年5月17日，習近平總書記主持召開哲學社會科學工作座談會并發(fā)表重要講話（以下簡稱《講話》），深刻闡明了哲學社會科學的重大意義、地位和作用，科學回答了事關我國哲學社會科學事業(yè)長遠發(fā)展的一系列根本性、原則性、戰(zhàn)略性問題，系統(tǒng)擘畫了加快構(gòu)建中國哲學社會科學的宏偉藍圖，為當代中國哲學社會科學的繁榮發(fā)展指明了前進方向，提供了根本遵循。10年來，在《講話》精神的科學指引下，廣大哲學社會科學工作者堅持以馬克思主義為指導，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，堅持為人民服務、為社會主義服務，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義作出了重大貢獻。
站在“十五五”規(guī)劃開局起步的新起點上，本文圍繞堅持馬克思主義在哲學社會科學領域指導地位，以歷史主動精神推動中山高質(zhì)量發(fā)展和現(xiàn)代化建設，以深化對《講話》的認識和更好貫徹落實《講話》精神。
一、哲學社會科學在堅持和發(fā)展中國特色社會主義中具有重要地位
習近平總書記指出，哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力。一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學發(fā)展水平，也取決于哲學社會科學發(fā)展水平。一個沒有發(fā)達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要不斷在實踐和理論上進行探索、用發(fā)展著的理論指導發(fā)展著的實踐。在這個過程中，哲學社會科學具有不可替代的重要地位，哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用。
習近平總書記強調(diào)，觀察當代中國哲學社會科學，需要有一個寬廣的視角，需要放到世界和我國發(fā)展大歷史中去看。人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學社會科學的知識變革和思想先導。
我們黨歷來高度重視哲學社會科學。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央制定一系列政策、采取一系列措施，大力推動哲學社會科學發(fā)展。廣大哲學社會科學工作者深入研究和回答我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題，推出一大批重要學術成果，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義作出了重大貢獻。
二、堅持馬克思主義在哲學社會科學領域指導地位
習近平總書記指出，堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。
當代中國哲學社會科學是以馬克思主義進入我國為起點的，是在馬克思主義指導下逐步發(fā)展起來的。在人類思想史上，還沒有一種理論像馬克思主義那樣對人類文明進步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響。馬克思主義盡管誕生在一個半多世紀之前，但歷史和現(xiàn)實都證明它是科學的理論，迄今依然有著強大生命力。
習近平總書記強調(diào)，堅持以馬克思主義為指導，首先要解決真懂真信的問題。哲學社會科學發(fā)展狀況與其研究者堅持什么樣的世界觀、方法論緊密相關。人們必須有了正確的世界觀、方法論，才能更好觀察和解釋自然界、人類社會、人類思維各種現(xiàn)象，揭示蘊含在其中的規(guī)律。
習近平總書記指出，堅持以馬克思主義為指導，核心要解決好為什么人的問題。為什么人的問題是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題。我國哲學社會科學為誰著書、為誰立說，是為少數(shù)人服務還是為絕大多數(shù)人服務，是必須搞清楚的問題。我國廣大哲學社會科學工作者要堅持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點，樹立為人民做學問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創(chuàng)造，自覺把個人學術追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力多出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。
習近平總書記強調(diào)，堅持以馬克思主義為指導，最終要落實到怎么用上來。新形勢下，堅持馬克思主義，最重要的是堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂。馬克思主義是隨著時代、實踐、科學發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。
堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源。只有聆聽時代的聲音，回應時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡、找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新。堅持以馬克思主義為指導，必須落到研究我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題上來，落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來。
三、以歷史主動精神推動中山高質(zhì)量發(fā)展和現(xiàn)代化建設
馬克思指出，哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。今天，我們重溫習近平總書記發(fā)表的《講話》，其根本目的在于以《講話》精神為科學指引，更好服務于現(xiàn)實，指導今天的發(fā)展。就中山而言，就是以歷史主動精神推動中山高質(zhì)量發(fā)展和現(xiàn)代化建設。
歷史主動精神是社會歷史的實踐主體（人）在科學理論指引下，通過實踐活動的展開，并在實踐中充分發(fā)揮歷史主體的自主性、能動性和創(chuàng)造性，進而改變現(xiàn)實所體現(xiàn)出來的精神力量。
過去幾年，中山以“敢闖敢拼”之姿，在高質(zhì)量發(fā)展賽道上加速奔跑。通過“工改”拓空間、治水煥新顏，加快交通基礎設施建設，以更強勁的脈搏，譜寫高質(zhì)量發(fā)展新篇章。這背后的理論邏輯是堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，特別是以習近平經(jīng)濟思想、習近平生態(tài)文明思想為指導，這背后體現(xiàn)的是習近平新時代中國特色社會主義思想在中山的生動實踐。
在“十五五”開局之年，學習《講話》精神，我們要進一步深化對習近平新時代中國特色社會主義思想的學習，做到全面、深刻、準確，做到學懂、弄通、做實，把“十五五”規(guī)劃的美好藍圖在中山變?yōu)楝F(xiàn)實。
習近平總書記指出，歷史表明，社會大變革的時代，一定是哲學社會科學大發(fā)展的時代。當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我們不能辜負了這個時代。作為中山的一名哲學社會科學者，通過進一步深入學習《講話》精神，要切實增強使命感和責任感，要立時代之潮頭、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民建言獻策，切實擔負起歷史賦予的光榮使命，以歷史主動精神為推動中山高質(zhì)量發(fā)展和現(xiàn)代化建設貢獻力量。
作者/劉忠友：中共中山市委黨校黨建教研部主任、副教授，中山英才計劃宣傳思想文化領域特聘人才，哲學博士
編輯 張英 二審 曾淑花 三審 陳慧
